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만물의 아버지가 오딘인 이유 물과 불이 만나는 지점에 긴눙가가프라는 공허의 세계 혹은 심연의 세계가 생기고 그곳 물방울에서 거인 이미르가 탄생했고 얘가 암소 젖만 먹으며 거인을 대거 양산해서 그게 꼴도 보기 싫었던 태초의 신 부리의 손자 셋 오딘, 빌리, 베가 이미르를 죽이고 그 시체로 원반 형태의 세상을 새로 창조하여 미드가르드라고 명명하였다. 그리고 물푸레 나무와 느릅 나무로 뚝딱뚝딱 남자와 여자, 즉 인간의 조상을 만들었다고 한다. 북유럽 신화 오딘 이야기 공허의 세계 긴눙가가프에서 물과 불이 만나 폭발하면서 빙하 괴물 이미르도 살고, 마침 얼음이 녹아 거기서 신들의 조상 부리가 해동해서 살아났다는 건데 부리는 거인족과 결혼해 삼형제를 낳았고 괴물만 대거 양산하는 이미르를 죽였다. 공교롭게도 이미르의 시체는 물이 아닌 피로 넘.. 2021. 10. 20.
근대적 세계관의 형성 훑어보기 근대적 세계관의 형성 책에 관하여, 김상환, 근대적 세계관의 형성, 에피파니, 2018 근대적 세계관 형성 리뷰 고대 그리스에서 자연과 인공의 관계를 집약하는 또 하나의 개념은 모방(미메시스)이다. 플라톤과 아리스토텔레스는 기예의 원천을 자연에 대한 모방으로 정의했다. 67. 데카르트는 감각도 사유에 포함시킴. 105. 사유에 대한 데카르트적 정의의 핵심에는 의식이 있다. 즉 무엇을 생각한다는 것은 이제 무엇을 의식한다는 것을 의미하게 되었다. 107~108. 나는 생각한다 코기토 서양에서 근대 철학의 모든 문제가 코기토로부터 발산하고 다시 코기토로 수렴하는 패턴을 볼 수 있다는 것이고, 그런 만큼 근대 철학의 범위 전체가 코기토에 의해 중심화 되고 있다는 것이다. 그러므로 헤겔은 데카르트가 코기토를 철.. 2021. 10. 12.
예술, 인문학과 통하다 훑어보기 예술적 상상력은 이미지와 관련된다.그런 예술적인 이미지를 떠올릴 수 있는 예술적 상상력은 어떤 종류의 힘인가? 예술 인문학과 통하다 리뷰 조광제 외 엮음, 예술, 인문학과 통하다, 웅진지식하우스,2008 상상은 근본적으로 위반이다. 위반이 없으면 금기가 성립할 수 없다. 위반의 강도가 강할수록 상상의 강도는 높아진다. 20. 예술적 상상력은 잔인하게도 인간 자체의 선을 넘어서고자 하는 데서 출발한다. 세잔은 문명은 예술의 적이다, 라고 외쳤다. 뒤상은 예술품이 아닌 작품을 만들고 싶다고 말했다. 22. 예술적 상상력에 관한 생각 예술적 상상력은 타고나지만 어떤 상상력을 타고났는지는 알 수 없다는 점이다. 그리고 예술적 상상력을 최고로 발현하는 예술가들도 있지만 평생 알지 못하고 죽는 사람도 있다. 물론 .. 2021. 10. 11.
발레리나의 단상을 잘 표현한 에드가 드가 에드가 드가는 1800년대 화가이자 조각가인 에드가 드가는 인상파 화가에 속한다. 에드가 드가 화풍 특징 자신만의 독특한 예술세계를 구축한 에드가 드가는 파리의 부유한 은행가 집안의 장남으로 태어나 처음에는 법률을 배웠으나 화가를 지망하여 1855년 미술학교에 들어간다. 1856년 이탈리아를 여행하면서 르네상스 작품에 심취하였고 이후 고전파 작품에 몰두하지만 마네에 밀려 이렇다할 주목을 받지 못하다가 근대생활을 중심으로 주제를 찾자 재능을 발휘한다. 도시의 관찰자 에드가 드가 도시의 관찰자이자 화가이던 그는 파리의 분주한 삶과 일상을 그리는 것을 좋아했다. 마치 스냅사진처럼 찰나를 잘 목격하여 감각적인 찰나를 잘 포착하는 화가로 유명하였다. 그는 정확한 소묘능력과 신선하고 화려한 색채감으로 근대적 감각을.. 2021. 10. 10.
크리스티안 레무트 벤첼의 칸트 미학 훑어보기 크리스티안 헤무트 벤첼, 칸트 미학, 박배형 옮김, 그린비,2012 칸트 미학 간략 리뷰 칸트의 미학은 쾌와 불쾌의 감정하고만 관련된 것이지, 인식의 한 형태로서의 감각이나 지각하고는 관계가 없다. 칸트는 지각이 인식으로 향하는 최초의 일보라는 것을 인정하지만, 감정은 결코 그렇지 않다고 주장한다. 그러니까 그의 미학은 특별한 종류의 감정, 즉 ‘미에서의 만족’ 이라는 감정에 대한 탐구이다. 칸트에 따르면 그러한 감정은 결코 인식이 될 수 없다. 33. 칸트의 무관심성이 아무 생각없이 사물에 대해 아름답다고 느끼거나 좋아할 때 진정성이 있는 것이라고 봐야 하는 걸까. 허나 어떻게 관심이 개입되지 않고 특정 사물에 대해 호의적인 찬사를 할 수 있는 것일까? 하는 의구심이 들었다는 점. 칸트의 만족론 칸트는.. 2021. 10. 9.
제러미 블랙의 인류의 역사 훑어보기 제러미 블랙 지음, 인류의 역사, 이정민 옮김,매일경제신문사,2019 콜럼비스 이전의 아메리카 11세기 서유럽의 정치.사회적 지배체제는 봉건제도였다. 영주와 봉신들 간에 오랜 충성으로 다져진 관계가 핵심 특징으로, 봉신들은 대개 기사가 되어 병역을 제공하는 대신 영토를 지급받았다. 영토 소유권과 병역은 19세기 들어 산업화와 도시화, 징병제, 민족주의로 상황이 완전히 달라질 때까지 수 세기 동안 정치 조직을 유지하는 데 중요한 역할을 수행했다. 95. 화폐가 도입되면서 중세 유럽에서 무역이 증가했다. 새로운 금융 수단이 고안된 것은 신용과 대출을 완화하기 위함이었다. 무역과 금융이 발달하면서 사회적 전제와 관행도 달라졌다. 재화와 서비스, 토지 거래를 위한 시장이 발달했고, 동시에 동아시아 및 동남아시아.. 2021. 10. 8.
오타베 다네히사의 서양미학사 읽기 오타베 다네히사, 서양미학사, 김일림 옮김,2017 예술가가 창조자일 수 있는 것은 자기에 앞선 예술가가 창조한 궤적이 이 ‘시인들의 세계’ 속에서 유지되고 있으며, 이 세계를 자기 활동의 장으로 하는 데 따른다. 예술가는 선행하는 예술가의 창작 활동에 뒷받침을 받으면서 자기의 새로운 세계를 창조한다. Pp.90 서양미학사 훑어보기 예술가의 본질은 창조성 유럽의 근대적 예술관에서 예술가가 ‘창조하는’ 자임은 자명한 명제이며, 창조성이야말로 예술가의 본질을 이루고 있다. 그러나 역사를 되돌아보면 그리스도교적 전통에서 ‘창조하다’creare라는 술어는 오로지 신에게만 귀속되고, 인간에게는 ‘창조하는’ 능력이 아니라 ‘제작하는’facere능력이 인정되었던 것에 불과하다. 97. 미학 창시자는 바움가르텐 수정1.. 2021. 10. 7.
예술과 문화 훑어보기 클레멘트 그린버그,예술과 문화, 조주연 옮김, 경성대학교출판부,2019 도시로 이주해서 프롤레타리아와 프티부르주아로 정착한 농부들은 능률을 위해 읽고 쓰는 것을 배웠으나, 도시의 전통 문화를 즐기는 데 필요한 여가와 안락은 얻지 못했다. 그럼에도 불구하고 이 새로운 도시 대중은, 전원을 배경으로 하는 민속 문화에 대해서는 취미를 잃어감과 동시에 권태를 배겨낼 수 있는 새로운 능력을 발견했고, 그리하여 그들이 소비하기에 알맞은 종류의 문화를 제공하도록 사회에 압력을 가했다. 22. 수정1 아리스토텔레스, 존슨, 콜리지, 렛싱, 괴테, 19세기의 몇몇 프랑스인들, 에즈라 파운드 또는 초기의 케네스 버크를 잊어버리지 않은 채로, 내가 감히 모든 문학 비평가들 가운데 최고의 선물은 t.s 엘리엇일 것이라는 시사.. 2021. 10. 6.

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