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인문 창고131

톰 밴더빌트의 취향의 탄생 책추천 톰 밴더빌트, 취향의 탄생, 박준형 옮김, 토네이도, 2016 참신함과 친근함으로 결정되는 취향의 탄생 사람들이 미래의 취향을 예측하지 못하는 여러 이유 중 하나는 ‘참신함’이다. 취향이 변하는 이유도 같다. 취향의 과학에서 참신함은 이해하기 힘든 현상이다. 하지만 사람들은 참신함을 갈구한다. 패션의 거의 모든 영역을 규정하는 것도 바로 참신함이다. 249. 하지만 앞에서 설명했듯이 친근함도 중요하다. 샬롯 퍼킨스 갈먼은 “우리는 익숙한 것을 좋아한다”라고 말했다. 엄격하게 친근함에만 집중한다면 변화는 없을 것이다. 새로운 예술 양식도 음악 장르도 상품도 없을 것이다. 경제학자 조지프 슘페터는 자본주의의 역할이 사람들에게 새로운 것을 좋아하게 해서 구매하도록 만드는 것이라고 주장했다. 생산자들은 경제적 .. 2021. 10. 28.
미학의 모든 것 2편 플라톤 이후로 철학자들은 예술의 성질 그리고 중요성이라는 서로 구분되지만 또한 공통의 요소가 있는 두 주제를 논해왔다. 현재 미학이라 불리는 학문 분야의 명칭은 1735년에 바움가르텐의 논문에서 처음 사용되었다. 그는 미학이란 용어를 저급한 인식 능력에 관한 혹은 감각적 인식은 어떻게 일어나는가에 관한 학문을 지칭하는 데 사용하면서부터이다. 미학이란 학문의 시작은 그보다 이삼십 년 전의 일이다. 43. 그러나 당시의 미학과 20세기 미학이란 용어는 다르다. 20세기 미학은 자연이나 예술에서 발견되는 미 혹은 여러 성질들에 관한 연구가 아닌 주로 예술 철학을 지칭하고 있다. 계기는 헤겔의 강후가 그의 사후 1935년에 출판되고 부터이다. 미학이 18세기에 급부상한 이유 18세기에 부흥하기 시작한 부르주아들.. 2021. 10. 27.
수퉁의 꿀술마저 뺏어마신 오딘의 지적욕심 그렇게 오딘이 비비고 들어간 동굴 안에는 수퉁의 딸 군로드가 있었고 그녀는 건장하고 잘생긴 남자로 변한 오딘에게 한눈에 반한다. 오딘은 군로드를 유혹하며 술 한모금만 마시면 훌륭한 미사여구를 할 수 있을텐데 하면서 아쉬어한다. 호락호락하지 않은 군로드. 오딘은 군로드를 온몸으로 유혹하며 하룻밤 자고 다시 유혹한다. 마음이 흔들린 군로드는 한 모금 정도야 괜찮지 않을까? 해서 허락했더니만 오딘은 수퉁이 난쟁이에게 뺏은 세가지 통에서 술을 단숨에 마셔버린다. 지혜의 술을 훔쳐먹고 독수리가 되어 날아간 오딘 그러더니 거대한 독수리로 변신해 동굴밖으로 날아간다. 군로드의 비명 소리에 놀란 수퉁은 봉변이 생겼음을 직감하고 똑같이 독수리로 변해 오딘 독수리를 맹렬하게 쫓아간다. 입안에 술을 잔뜩 머금은 상태인데다 .. 2021. 10. 23.
북유럽 신화 신들의 전쟁과 술에 관한 에피소드 어느 날 바니르 신 일족인 굴베이그가 인간 세상에 황금을 뿌려대는 통에 쾌락의 늪에 빠지게 만든다. 인간 세계뿐만 아니라 신족들도 여기에 현혹되어 타락이 극에 달하자 오딘이 발끈하여 굴베이그를 화형에 처한다. 그런데 불사신처럼 세 번씩이나 살아 나온다. 그렇게 오딘이 굴베이그를 괴롭힌다는 소문이 바니르 신족에게 전해지자 다들 들고 일어나기 시작한다. 굴베이그 화형 이후 벌어진 사건 그리하여 오딘계 에시르 신족과 바니르 신족과의 전쟁이 시작된다. 어떤 곳은 에시르 신족은 전쟁의 신이고, 바니르 신족은 풍요를 담당하는데 힘도 만만치 않아 절대 승자가 가려질 수 없는 승부라고도 했다. 신들의 전쟁 이렇게 신들의 전쟁이 장기간 이어지자 역풍은 인간 세계로 찾아왔다. 인간들은 신들의 혜택을 받지 못하자 가난과 굶.. 2021. 10. 22.
북유럽 신화 미미르샘과 우르드샘 이야기 중간 지대 미드가르드는 인간이 사는 세계이다. 고대 사람들의 믿음을 따라 신화도 그리 발전하였는데, 북유럽 신화 속 신들도 인간 세계를 평평한 원반형으로 만들었다. 가운데로 이그드라실이 자라고 있었고 원반 형태 주변에는 바다가 감싸고 있다. 그 근방에 거인들의 세상인 요툰헤임이 있다. 그리고 바다 속에는 로키의 아들 요르문간드가, 크기를 가늠할 수도 없을 정도로 엄청난 뱀이 살고 있었다. 뱀인지 이무기인지 용인지 알 수가 없다. 미미르 샘과 우르드 샘 또한, 요툰헤임 근처에는 안개의 세계 니플헤임으로 뻗어나간 뿌리에는 미미르의 샘이 있다. 현자의 신 미미르가 나중에 입성하면서 미미르의 샘이되었고 이곳은 오딘의 삼촌이 지키고 있다. 오딘의 눈이 하나인 이유 오딘은 지식을 구하기 위해 삼촌에게 한 모금만 마.. 2021. 10. 21.
만물의 아버지가 오딘인 이유 물과 불이 만나는 지점에 긴눙가가프라는 공허의 세계 혹은 심연의 세계가 생기고 그곳 물방울에서 거인 이미르가 탄생했고 얘가 암소 젖만 먹으며 거인을 대거 양산해서 그게 꼴도 보기 싫었던 태초의 신 부리의 손자 셋 오딘, 빌리, 베가 이미르를 죽이고 그 시체로 원반 형태의 세상을 새로 창조하여 미드가르드라고 명명하였다. 그리고 물푸레 나무와 느릅 나무로 뚝딱뚝딱 남자와 여자, 즉 인간의 조상을 만들었다고 한다. 북유럽 신화 오딘 이야기 공허의 세계 긴눙가가프에서 물과 불이 만나 폭발하면서 빙하 괴물 이미르도 살고, 마침 얼음이 녹아 거기서 신들의 조상 부리가 해동해서 살아났다는 건데 부리는 거인족과 결혼해 삼형제를 낳았고 괴물만 대거 양산하는 이미르를 죽였다. 공교롭게도 이미르의 시체는 물이 아닌 피로 넘.. 2021. 10. 20.
근대적 세계관의 형성 훑어보기 근대적 세계관의 형성 책에 관하여, 김상환, 근대적 세계관의 형성, 에피파니, 2018 근대적 세계관 형성 리뷰 고대 그리스에서 자연과 인공의 관계를 집약하는 또 하나의 개념은 모방(미메시스)이다. 플라톤과 아리스토텔레스는 기예의 원천을 자연에 대한 모방으로 정의했다. 67. 데카르트는 감각도 사유에 포함시킴. 105. 사유에 대한 데카르트적 정의의 핵심에는 의식이 있다. 즉 무엇을 생각한다는 것은 이제 무엇을 의식한다는 것을 의미하게 되었다. 107~108. 나는 생각한다 코기토 서양에서 근대 철학의 모든 문제가 코기토로부터 발산하고 다시 코기토로 수렴하는 패턴을 볼 수 있다는 것이고, 그런 만큼 근대 철학의 범위 전체가 코기토에 의해 중심화 되고 있다는 것이다. 그러므로 헤겔은 데카르트가 코기토를 철.. 2021. 10. 12.
예술, 인문학과 통하다 훑어보기 예술적 상상력은 이미지와 관련된다.그런 예술적인 이미지를 떠올릴 수 있는 예술적 상상력은 어떤 종류의 힘인가? 예술 인문학과 통하다 리뷰 조광제 외 엮음, 예술, 인문학과 통하다, 웅진지식하우스,2008 상상은 근본적으로 위반이다. 위반이 없으면 금기가 성립할 수 없다. 위반의 강도가 강할수록 상상의 강도는 높아진다. 20. 예술적 상상력은 잔인하게도 인간 자체의 선을 넘어서고자 하는 데서 출발한다. 세잔은 문명은 예술의 적이다, 라고 외쳤다. 뒤상은 예술품이 아닌 작품을 만들고 싶다고 말했다. 22. 예술적 상상력에 관한 생각 예술적 상상력은 타고나지만 어떤 상상력을 타고났는지는 알 수 없다는 점이다. 그리고 예술적 상상력을 최고로 발현하는 예술가들도 있지만 평생 알지 못하고 죽는 사람도 있다. 물론 .. 2021. 10. 11.

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