외눈박이의 계보학

문학이나 신화, 서브컬처 텍스트에서 '외눈박이' 혹은 '애꾸눈'이라는 모티프는 매우 빈번하게 등장한다. 질문한 바와 같이 이것이 모두 오딘의 영향인지, 아니면 오딘 역시 다른 원형을 차용한 것인지에 대해서는 비교신화학적 분석이 필요하다.

물론 모든 외눈박이가 오딘을 레퍼런스로 하는 것은 아니다. 서사학적으로 '외눈'은 크게 두 가지의 상반된 줄기로 나뉜다. 하나는 오딘으로 대표되는 '지혜와 희생'의 계보이며, 다른 하나는 그리스 신화 속 키클롭스로 대표되는 '야만과 결핍'의 계보이다.

1. 1계보: 오딘형 (The Wise One) - "보이는 것 너머를 보다"

판타지 문학이나 영웅 서사에서 지도자, 현자, 마법사가 외눈이거나 안대를 한 경우는 대개 오딘의 원형을 따른다. 여기서 눈을 잃었다는 것은 '육체적 결손'이 아니라 '영적 승격'을 의미한다.

상징성: 두 개의 눈은 평범한 시각(Binocular Vision)을 의미하며 이는 일상적이고 입체적인 현실 세계에 갇혀 있음을 뜻한다. 오딘은 이 중 하나를 포기함으로써 현실의 시각을 절반으로 줄이고, 그 빈자리를 '직관'과 '통찰'로 채웠다. 즉, 물리적인 눈을 닫음으로써 심안(Mind's Eye)을 뜬 것이다.
영향: 현대 창작물에서 비밀을 간직한 국장(마블의 닉 퓨리), 늙은 스승, 은퇴한 고수들이 애꾸눈으로 묘사되는 것은 오딘의 서사, 즉 '댓가를 치르고 얻은 경험과 지혜'라는 클리셰를 차용한 것이다.

반면, 서양 문학사에서 오딘보다 더 오래되거나 대등한 인지도를 가진 외눈박이 서사는 그리스 신화의 '키클롭스(Cyclops)'다. 오딘이 멀쩡한 두 눈 중 하나를 '제거'한 것이라면, 키클롭스는 애초에 이마 한가운데에 눈이 하나만 있는 기형적 존재다.

상징성: 여기서의 외눈은 '지혜'가 아니라 '시야 협착'과 '야만성'을 상징한다. 입체감(원근감)을 느낄 수 없는 외눈은 사물과 상황을 단편적으로밖에 보지 못하는 어리석음을 내포한다. 오디세우스에게 속수무책으로 당하는 폴리페모스가 대표적이다.
차이점: 오딘의 외눈이 '초월'이라면, 키클롭스의 외눈은 '결핍'이다. 공포 영화나 크리처 물에 등장하는 외눈 괴물들은 오딘이 아닌 이 키클롭스 계보를 따른다.

그렇다면 오딘은 독창적인 캐릭터인가? 비교신화학자 조르주 뒤메질 등의 연구에 따르면, 오딘의 외눈 설정은 고대 인도-유럽어족 신화의 공통된 원형에서 파생되었을 가능성이 높다.

태양 모티프: 고대인들에게 하늘의 신은 종종 '외눈'으로 묘사되었다. 낮에는 '태양'이라는 하나의 눈으로 세상을 내려다본다는 개념이다. 이는 감시와 통제를 상징한다.
이집트 신화(호루스의 눈): 이집트의 호루스 역시 세트와의 전쟁에서 왼쪽 눈을 잃었다가 지혜의 신 토트(Thoth)에 의해 회복한다. 이때의 눈(Wedjat)은 '완전함', '치유', '보호'를 상징한다. 오딘처럼 영구적 상실은 아니지만, '신체 훼손을 통한 권위의 획득'이라는 서사 구조는 유사하다.
장님 예언자: 그리스 신화의 테이레시아스(Tiresias)처럼 아예 시력을 잃고 예언 능력을 얻는 '맹인 예언자' 모티프도 오딘의 외눈 서사와 맥을 같이 한다. "육체의 눈이 멀어야 진실이 보인다"는 인류 보편적인 철학적 주제가 북유럽에서는 '오딘'이라는 캐릭터로 구체화된 것이다.

현대 서사에서 외눈박이 설정이 등장한다면, 작가가 어떤 의도를 가졌는지에 따라 그 뿌리가 달라진다.

따라서 오딘이 다른 서사를 단순히 베꼈다기보다는, 인류가 고대부터 가지고 있던 '상실을 통한 초월(Sacrifice for Transcendance)'이라는 거대한 신화적 원형(Archetype)을 북유럽 특유의 비장미로 완성한 결정체라고 보는 것이 타당하다.