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win.ter book/성경 자의적 해석

기브온 사람들의 꾀 여호수아 9장

by winter-art 2025. 3. 27.

여호수아 9장은 가나안에 사는 기브온 사람들이 이스라엘에게 멸망당할까 봐 꾀를 내었습니다. 그래서 먼 나라 사람인 척 변장을 하고 여호수아에게 화친을 요구했고 여호수아는 묻지도 따지지도 않고 덜컥 언약을 맺고 말았습니다. 진실이 밝혀진 뒤에도 하나님 이름으로 언약을 맺었기에 그들은 노예 중의 노예 신분으로 살게 된다는 내용입니다.

 

기브온 사람들의 꾀

 

1. As soon as all the kings who were beyond the Jordan in the hill country and in the lowland all along the coast of the Great Sea towards Lebanon, the Hittites, the Amorites, the Canaanites, the Perizites, the Hivites, and the Jebusites, heard of this, 2 they gathered together as one to fight against Joshua and Israel.

 

 

이스라엘 백성들이 무섭게 쳐들어오기 시작하니 가나안 주변국들이 모여서 동맹을 결성할 조짐이 보입니다.

 

여호수아 8장 읽기

 

신정 정치에서 인본 정치로 넘어가는 과정(여호수아 14절~)

여호수아가 이끈 부대는 아이성 전투에서 패배의 설욕을 듣고 완벽하게 승리한 후 모세의 율법서를 낭독합니다. 신의 심판으로 끝난 전투는 인간의 법치 선언으로 마무리된 것인데 이은 가나안

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3 But when the inhabitants of Gibeon heard what Joshua had done to Jericho and to Ai, 4 they on their part acted with cunning and went and made ready provisions and took worn-out sacks for their donkeys, and wineskins, won-out and torn and mended, 5 with worn-out, patched sandals on their feet, and worn-out clothes. And all their provisions were dry and crumbly. 6 And they went to Joshua in the camp at Gilgal and said to him and to the men of Israel, "We have come from a distant country, so now make a covenant with us." 7 But the men of Israel said to the Hivites, "Perhaps you live among us; then how can we make a covenant with you? 8 They said to Joshua, "We are your servants." And where do you come from?" 9 They said to him, "From a very distant country your servants have come, because of the name of the Lord your God. For we have heard a report of him, and all that he did in Egypt, 10 and all that he did to the two kings of the Amorites who were beyond the Jordan, to Sihon the king of Heshbon, and to Og king of Bashan, who lived in Ashtaroth. 11 So our elders and all the inhabitants of our country said to us, 'Take provisions in your hand for the journey and go to meet them and say to them, "We are your servants. Come now, make a covenant with us." 12 Here is our bread. It was still warm when we took if from our houses as our food for the journey on the day we set out to come to you, but now, behold, it is dry and crumbly. 13 These wineskins were new when we filled them, and behold, they have burst. And these garments and sandals of ours are worn out from the very long journey." 14 So the men took some of their provisions, but did not ask counsel from the Lord. 15 And Joshua made peace with them and made a covenant with them, to let them live, and the leaders of the congregation swore to them. 

 

 

이스라엘이 여리고와 아이성을 함락했다는 소문을 듣고, 가나안 원주민 족속 중 하나인 기브온 족은 자신들이 살아남기 위해 변장을 하고 이스라엘에게 접근합니다. 이들은 낡은 자루에 찢어지고 해진 가죽 포도주 부대, 그리고 낡은 신과 낡은 옷 거기에 곰팡이 난 떡을 준비해서는 여호수아의 진영인 길갈로 가서 먼 나라에서 왔으니 언약을 맺어 달라고 합니다. 보통은 너희 하나님을 믿겠다고 하는데 이것들은 그런 말 대신 화친을 맺자고 하면서, 멀리서 왔다는 것에 의심을 안 살려고 곰팡이 핀 빵을 건넵니다. 엄청 치밀하다는 거죠. 게다가 그 낡은 복장의 기브온 족속은 얼렁뚱땅 화친 얘기를 하면서 우리는 너의 하인이야, 라면서 몸을 잔뜩 낮춥니다. 

 

이스라엘 백성조차 의심을 했는데도 여호수아는 덜컥 화친을 맺고 맙니다. 여호수아가 권력뽕 제대로 들어간 순간이죠. 하나님에게 묻는 것도 잊고 말입니다. 

 

 

 여호수아가 덜컥 맺어버린 언약의 무게

 

16 At the end of three days after they had made a covenant with them, they heard that they were their neighbours and that they lived among them. 17 And the people of Israel set out and reached their cities on the third day. Now their cities were Gibeon, Chephirah, Beeroth, and Kiriath-jearim. 18 But the people of Israel did not attack them, because the leaders of the congregation had sworn to them by the Lord, the God of Israel. Then all the congregation murmured against the leaders. 19 But all the leaders said to all the congregaion, "We all the leaders said to all the congregaion, "We have sworn to them by the Lord, the God of Israel, and now we may not touch them. 20 This we will do to them: let them live, lest wrath be upon us, because of the oath that we swore to them." 21 And the leaders said to them, "Let them live." So they became cutters of wood and drawers of water for all the congregation, just as the leaders had said of them. 

 

일단 하나님 이름으로 계약을 맺으면 절대로 깰 수 없는데 여호수아는 그렇게 덜컥 계약을 맺고 말았습니다. 신의 이름이 들어간 순간 단순 외교 이상의 영적 법적 계약이기 때문입니다. 무엇보다 하나님은 가나안 족속과는 그 어떤 계약도 맺지 말라고 했건만 여호수아는 하나님의 이름으로 계약을 하고 말았습니다. 돌이킬 수 없는 약속이 돼버렸습니다. 몰라서 한 실수가 아닌 방심한 실수였습니다. 그렇게 무를 수도 없는 계약을 맺은 바람에 기브온 사람들은 이스라엘의 하인 신분이 되어서 살았는데요. 구체적으로는 물 긷는 자와 나무 패는 자로 살게 됩니다. 그러니까 노예 중의 노예로 가장 힘든 계층으로 살게 됩니다. 여호수아 입장에서 죽이지는 않지만 속인 죄에 대한 대가로 가장 낮은 자리로 보낸 겁니다. 기브온 사람들은 죽음은 면했지만 자유도 잃었습니다. 이렇게 살 바에야 차라리 죽는 게 나았을 것 같은데 이들은 왜 이런 삶을 자초한 것일까요?

 

 

 기브온의 용기

기브온이 이렇게 비굴한 선택을 한 것은 이스라엘 군대의 잔학성을 직간접적으로 목도했기 때문입니다. 생존본능에 가까운 선택을 한 겁니다. 칼에 맞아 5초 만에 죽는 용기보다는 살아남아 감당하는 용기를 택한 겁니다. 게다가 이들은 이런 결심을 합니다. 우리는 비록 비굴하게 살더라도 자손은 살게 하자, 라며 후손들을 생각한 겁니다. 결국 기브온의 선택이 옳았던 것인지 훗날 기브온은 성막에서 봉사하는 일을 계속하며 독특한 위치를 차지하게 됩니다. 시간이 지나면서 이스라엘 공동체 안에 자연스럽게 흡수되고 어떤 역할에선 중요한 위치까지 오르기도 했답니다. 그리고 훗날에는 오히려 기브온을 핍박한 죄로 하나님의 심판을 받기도 합니다. 

 

22. Joshua summoned them, and he said to them, "Why did you deceive us, saying, 'We are very far from you', when you dwell among us? 23 Now therefore you are cursed, and some of you shall never be anything but servants, cutters of wood and drawers of water for the house of my God." 24 They answered Joshua, "Because it was told to your servants for a certainty that the Lord your God had commanded his servant Moses to give you all the land and to destroy all the inhabitants of the land from before you- so we feared greatly for our lives because of you and did this thing. 25 And now, behold, we are in your hand. Whatever seems good and right in your sight to do to us, do it." 26 So he did this to them and delivered them out of the hand of the people of Israel, and they did not kill them. 27 But Joshua made them that day cutters of wood and drawers of water for the congregation and for the altar of the Lord, to this day, in the place that he should choose.

 

뭐 묻은 놈이 성낸다고, 사고는 여호수아가 저질러 놓고선 화풀이를 하고 있네요. 그냥 인정하고 종으로 삼으면 될 일이지, 저주까지는 왜 하는지 모르겠네요. 또한, 기브온은 어떻게 이스라엘의 틈을 노릴 수 있던 걸까요? 기브온은 이스라엘이 언약 공동체라는 것을 정확하게 짚어낸 겁니다. 당시 고대 사회는 주로 관계 중심 문화였는데 이스라엘은 그야말로 신문명 계약중심 문화였던 겁니다. 혈연이나 부족 동맹 기반이 아닌 계약과 언약이라는 신적인 법을 도입한 유일한 공동체였습니다. 

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